C’è  musica e musica

Chiara Cavatoi  V B Liceo Classico

In un articolo del 2009 pubblicato sul giornale “l’Espresso” Umberto Eco comunicava il suo parere sulla musica, in un’ottica assolutamente inconsueta. Si concentrava infatti sulla fruizione passiva e amniotica della musica, sulla critica di generi e mezzi di ricezione contemporanei: musica rock posta in contrasto con “l’Aida”, musica elettronica, l’utilizzo di nuovi apparati tecnologici a discapito di radio e dischi. È vero che auricolari e cellulari permettono di ascoltare ripetutamente una canzone, una volta dopo l’altra, portandoci a sdegnarla o a notare parecchi difetti; ciò aggiunto a danni all’udito e anche al deterioramento del suono.  Tutto ciò fa della musica non più una conquista, come lo era una volta, ma semplicemente un accompagnamento costante della propria vita, che impedisce addirittura di concentrarsi sulle azioni quotidiane. Sicuramente la più audace critica mossa da Eco, e la più criticabile a sua volta, è la mancanza di libertà che deriva dalla fruizione passiva. Tale concetto è tratto da alcune osservazioni del filosofo Kant, il quale afferma che le caratteristiche sonore della musica impongano a chiunque l’ascolto, ledendo la libertà personale. Bisogna comunque contestualizzare la sua posizione in quanto il filosofo, essendo un illuminista legato al primato della ragione sull’intelletto, non può certo lodare la musica che è in realtà una delle più grandi forme di irrazionalità, passione ed immediatezza. Kant inoltre svaluta la musica in quanto non ritiene che sia un “nutrimento intellettuale” al contrario di altre arti. Mi trovo totalmente in disaccordo, proprio questa affermazione comporta, secondo me, la svalutazione dell’arte stessa: essa è così sublime e grandiosa che il nutrimento intellettuale che ne può derivare è solo uno degli aspetti che offre. L’arte (e soprattutto la musica per me) è passione, coraggio, energia, il riflesso di noi stessi. È  armonia che si fonde con l’irrazionalità, è contrasto di idee, è l’urlo di chi lotta, il pianto di chi soffre, il sorriso di chi è felice. Se a questo aggiungiamo la comunicazione ideale, essa si arricchisce ancora di più ma, come il Romanticismo ci ha insegnato, gli ideali non sono solo  bellezza, purezza e armonia; il brutto, il vero, l’irrazionale non fanno forse parte di noi? L’arte può essere sia ciò a cui tendere sia la manifestazione della nostra interiorità, che non sempre riflette valori assoluti.

Io sono una grande appassionata di musica e la ritengo una delle forme d’arte più spettacolari che l’uomo abbia mai creato: attraverso un brano, una canzone non solo ascoltiamo una melodia, ma leggiamo il testo e capiamo ciò che vuol comunicare, fantastichiamo sulle immagini. La musica non ha sempre bisogno di testi importanti perché, grazie ai suoni, possiamo associare il contenuto che desideriamo! È  fantasia, è ricchezza, è immaginazione. Se potessi, risponderei ad Eco e a Kant: l’ascolto di generi musicali che non conosciamo o che non ci piacciono, attraverso la fruizione passiva, non è forse cultura? La conoscenza non è limitata al nostro gusto o alle nostre scelte.

Devo precisare a favore di Eco che talvolta però, quando ascolto alla  radio una canzone che non mi conquista, sento le orecchie fischiare e con violenza cambio subito stazione radio continuando a brontolare… Ma tutti i generi sono espressione di un modo di essere e non vanno criticati, ma capiti.

Attraverso la mia musica (che può non piacere ) ho imparato a comunicare, a divertirmi e a divertire, ad avere dei modelli, ad avere delle possibilità, a celare il silenzio assordante di quando mi sento sola. Sento sempre di dipendere da essa e di doverle dire GRAZIE.

Quinta edizione del Premio Nazionale di Poesia “Salvatore Quasimodo”

 

Primo premio a Laura La Malfa II C Liceo Classico

anno scolastico 2013/2014

Gioventù

Con passi lievi fanciulli percorro un sentiero incantato.

Dita lucenti di fate intrecciano per me ghirlande di sogni e di speranze.

Menzione per Letizia Fucci I C Liceo Classico 

anno scolastico 2013/2014

Gli occhi di un bambino

Gli occhi di un bambino, una finestra:

un volteggiare di mille aquiloni colorati nel cielo azzurro;

il terrore della guerra che dilania l’umanità;

la voglia di realizzare i propri sogni;

la sofferenza di una vita di stenti;

la gioia di una carezza ricevuta;

la tristezza di un abbandono;

l’incoscienza di aprirsi alla vita;

la disperazione di aver perso l’innocenza;

il coraggio di sopravvivere;

il desiderio di imparare a camminare, ma anche la paura di cadere;

perché no, la speranza di un mondo migliore…

Concorso: Volontariato

 

“Non mi trovo in paesi di guerra per scelta. La motivazione iniziale che sempre mi ha spinta a partire è stata semplicemente quella di servire le popolazioni più povere ed emarginate, prive di servizi del nostro pianeta. La guerra mi segue come un corollario costante ed inevitabile di quella povertà ed ingiustizia con cui convivo e contro le quali mi batto da vent’anni”

Tratto da ‘Una Lampadina per  Kimbau  di Chiara Castellani.

Il candidato si soffermi ad analizzare alcune diverse tematiche che emergono da tale pensiero, con particolare riferimento e ciò che costituisce il proprio punto di vista in tema di missioni e volontariato.

Vincitrice: Marta Cerchiai   IV C Liceo Classico

 

Al giorno d’oggi il mondo è sopraffatto dalla povertà, dalla guerra e dalle ingiustizie, milioni e milioni di persone, soprattutto nei paesi più poveri, muoiono di giorno in giorno per mancanza di acqua, cibo o cure mediche adeguate. In questo “Medioevo” del nostro tempo, in questa crisi nera che il nostro paese, ma anche tutto il mondo, sta attraversando, sono pochi i punti di luce su cui possiamo contare. Esistono persone che danno la propria vita per ricevere un sorriso, esistono persone che non chiedono niente in cambio di tutto il bene che fanno, esistono persone che si spostano nei paesi di guerra per cercare di dare un aiuto, senza badare al proprio benessere, esistono, insomma, i volontari. Il volontariato è l’impegno continuativo e gratuito a favore di persone in difficoltà. È una delle più significative componenti della vita sociale e nasce dalla spontanea volontà dei cittadini di fronte ad eventi tragici, problemi non risolti, non affrontati, mal gestiti. Come scrive la dottoressa Chiara Castellani nel libro ‘Una lampadina per Kimbau che narra la sua esperienza prima come medico volontario, poi come medico di guerra, il volontariato non è solo un passatempo, ma deve essere un impegno che coinvolga, che aiuti a diventare persone migliori e che, soprattutto, dia un senso alla vita di ognuno di noi. “La guerra mi segue come un corollario costante ed inevitabile di quella povertà ed ingiustizia con cui convivo e contro le quali mi batto da vent’anni”. Sono queste le dure parole che scrive Chiara nel suo libro, a testimonianza del fatto che dopo aver visto le tragiche condizioni dei paesi in guerra non puoi fare altro che cercare di risollevare le sorti dell’umanità, donare la propria vita per salvare quella degli altri. Offrire aiuto alle persone bisognose è il primo passo per far capire all’umanità quanto il principio base dell’egoismo sia sbagliato. Essere “Pronti a servire” è il motto che dovrebbe muovere il mondo intero. Essere un volontario è la risposta migliore alla mentalità di quest’epoca, dimostra che se ognuno di noi si mettesse d’impegno, riuscirebbe nel suo piccolo a fare qualcosa per cambiare le sorti del mondo. Non sempre si trovano persone capaci di seguire questo ideale per tutta la vita, non sempre si trovano persone che sono disposte a giocarsi tutto per aiutare il prossimo, ma alle volte alcuni volontari sono d’esempio per l’umanità, e riescono a dimostrare al resto della popolazione che solo portando la gioia nel viso del prossimo si riesce davvero ad essere felici.

Saggio breve                                                                   Destinazione editoriale : “L’Espresso”

Il dono ai tempi dello sharing

Francesca Romana D'Amico  V C  Liceo Classico

Nella società dove tutto è consumo, dove ogni cosa è un prodotto, il concetto di dono è stato “riammodernato”. Il dono è diventato il “regalo”: da comprare in determinate occasioni, in cui diventa obbligatorio;  da scegliere tra i diversi prodotti legati molto spesso al mondo della pubblicità e dei mass media, come per esempio un cellulare, o  addirittura, direttamente dei contanti così da declassare ulteriormente  il legame spirituale che dovrebbe unire chi fa un regalo a chi lo riceve.

 Sfortunatamente, l’idea stessa di dono è stata venduta alla beneficenza  amministrata, “la charity”  come sostiene Adorno in  “Minima moralia. Meditazioni della vita offesa”. Forse perché l’ottica utilitaristica con cui siamo abituati a vedere il mondo ha prevalso sull’istinto naturale di dare al prossimo, e quindi la carità ha vinto sulla generosità. Il “donare” è diventato un Do ut des, il “dare” per avere qualcosa in cambio: anche quando doniamo all’Unicef, troppo spesso, è  per sentirci la coscienza pulita.

 Vista in questi termini la società occidentale sembrerebbe sull’orlo di un collasso, ben lontana dai tempi descritti da Grazia Deledda in cui il dono era un bambino a Natale. Basta però uscire da un’ottica strettamente capitalistica, così come è successo con l’avvento della crisi economica, che ci rendiamo conto che il “dono” non è scomparso del tutto, ha solo cambiato forma, diventando : sharing.

Lo “sharing”, dall’inglese condivisione, è una nuova modalità di agire sociale. Quando non si può avere una cosa tutta per sé, per esempio perché costa troppo, allora la si condivide con altri così che tutti abbiano ciò che vogliono. Propriamente  parlando, potrebbe non essere un ”dono” perché non è un regalo, non qualcosa che togli a te per dare ad altri, ma quale migliore atto di amore e di vicinanza al prossimo se non la condivisione? La  cultura dello “ sharing” si è creata e si è sviluppata grazie ad internet, così come sostengono Marco Aime e Anna Cossetta ne “ Il dono al tempo di Internet” in cui affermano <<La Rete di certo promuove la diffusione di una nuova cultura del dono, dello scambio reciproco (o quasi). Possiamo percorrere strade aperte, sconfinate, che offrono nuove possibilità di stabilire contatti e anche di dare vita a forme di aggregazione fondate sostanzialmente sul dono>> .  In questo caso, è da sottolineare che  internet è un mezzo, perciò può essere usato come barricata per separarci dal mondo o come strumento per crescere e migliorare donando al mondo.

Primo  Classificato  Rotaract   

 20  dicembre  2014

 Fragilità, il tuo nome è donna

Giuseppe Bruno V B  Liceo Classico

Tum tum, tum tum. Gli occhi cerchiati e luminosi, le labbra schiuse, la curva tenera della nuca, le mani affusolate dal tocco delicato, lo sguardo silenzioso. Lei è lì, pronta ad accogliere e accudire il segreto della vita: i suoi sono battiti che fanno pulsare e tremare il cuore, che celano la naturale fragilità dietro il suo volto, che rendono questo essere tanto prezioso quanto enigmatico. Lei è donna, è madre, è figlia, è un esplosione della natura, è vitalità e volontà, è forza d’animo. È quiete dopo la tempesta. Ogni giorno si prepara ad affrontare con determinazione morale il mondo, le difficoltà, le sofferenze, eppure con tenacia mostra quel sorriso sulle proprie labbra, fiducioso, leale che non svanirà mai. Riesce ad ammirare la bellezza, l’intensità e le pienezza della vita con un abbraccio, una carezza, una parola di conforto. La sua è una continua dedizione e da sempre ha dovuto lottare per quella libertà e quell’equilibrio tanto desiderato, per quella necessità di far sentire la propria voce che forse è ancora troppo sottile, troppo soave. Quelle del passato sono ombre di angeli del focolare che hanno abbandonato le mura domestiche per riscoprire quanto c’è di grandioso e meraviglioso al mondo: la libertà nelle sue forme più pure, naturali, armoniche. La travagliata lotta, l’acquisizione di diritti e doveri e la conquista di innumerevoli traguardi importanti hanno costellato in senso eterogeneo il corso del XX secolo, nel quale la donna ha riposto le speranze di un futuro e un’esistenza migliore, di pari opportunità; ha sfaldato i confini della logica e del tradizionale sentimentalismo, della realtà e della fantasia, si è nutrita di sogni che le hanno consentito di risvegliare, paradossalmente, la società dormiente e forse ancora legata ed attratta da quegli sciocchi dogmi e da quell’ideologia conservativa. Tuttavia è vero che la rottura degli schemi abbia creato coscienziosamente e volutamente un certo scompiglio e una certa disapprovazione tra l’obsoleta collettività, come quasi a voler macchiare quella purezza e quel candore di cui si tinge la donna per antonomasia. Fragilità e forza, un binomio, tasselli fondamentali, due aspetti di un unico essere, due meccanismi che si compenetrano l’un l’altro, in cui l’uno non può fare a meno dell’altro; la fragilità è la sua forza, in un ordine dove cuore e mente proseguono lungo lo stesso binario. Tuttavia, spesso, è la sua debolezza o la sua sete d’amore ad accecarla e renderla fatiscente. Questa condizione di incertezza non riesce a farle discernere coerentemente amore vero da ossessione, forse per paura di perdere un qualcosa che invade la mente, il corpo e l’anima, un qualcosa incontrollabile e incommensurabile. E allora perché non provare a lottare, perché? Vivi, vivi, ama e combatti la tua battaglia o donna; tramanda il messaggio segreto della vita e dell’amore universalmente, da madre a madre, da figlia a figlia, da donna a donna.